prosdo.ru
добавить свой файл
1
ОБ ИСТОРИИ КОРАНА.


Оказывается, все дошедшие до нас жизнеописания Магомета - весьма ПОЗДНЕГО происхождения и были обнаружены уже в новое время. Да и то не в Аравии, - которая считается родиной Магомета и основной ареной событий, породивших магометанство, - а в странах, обращенных в ислам очень поздно. Кроме того, анализ византийских и европейских средневековых источников, - а тем более после их сдвига ВВЕРХ для компенсации ошибок скалигеровской хронологии, - обнаруживает, что имя Магомет совсем не употреблялось ни у греков, ни у итальянцев, ни у славян ранее XIV века [544], т.6.

Термин "магометане" не был в употреблении, по-видимому, вплоть до первостепенного для магометан момента, когда султан МАГОМЕТ I (1374-1413) объединил всю Малую Азию и Адрианопольскую область на Балканском полуострове и основал Турецкую империю. Возможно, его фантомным отражением и является знаменитый Махмуд Газнийский (998-1030), "снова" объединивший якобы за 300 лет до Магомета I всю юго-западную Азию от Дели в Индии до Багдада в Месопотамии, и от Грузии, Бухары и Кашгара до Индийского океана. Скорее всего, все это - отражение "монгольского" завоевания XIV века.

Только после этого знаменитого Магомета и начинает входить в употребление слово МАГОМЕТАНЕ, а отлучение "богу Магомету" - как следствие раскола между магометанством и христианством - было произнесено православной церковью лишь в XVI-XVII веках. Фантомным отражением этого раскола является "отлучение", прозвучавшее в Византии якобы около 1180 года. Наиболее употребительными средневековыми терминами для обозначения позднейших "магометан" были: АГАРЯНЕ, ИЗМАИЛЬТЯНЕ, САРАЦИНЫ или САРАКИНЫ [544], т.6.

Коран - это изложение части Библии вплоть до ее "Пророков", сборник моральных поучений, хвалебных гимнов и легенд об основных библейских персонажах: Адаме, Каине, Аврааме и т.д. В то же время, хронология, зафиксированная в Коране, иногда СУЩЕСТВЕННО ПРОТИВОРЕЧИТ скалигеровскому прочтению библейской хронологии. Например, Коран, по-видимому, считает АРОНА = Ария (?) - ДЯДЕЙ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ИИСУСА. Следовательно, Моисей и Аарон, по мнению Корана, оказываются в поколении, НЕПОСРЕДСТВЕННО ПРЕДШЕСТВУЮЩЕМ Иисусу Христу, что, конечно, РАСХОДИТСЯ СО СКАЛИГЕРОВСКОЙ ТОЧКОЙ ЗРЕНИЯ НА НЕСКОЛЬКО СОТЕН ЛЕТ.


Этот поразительный факт содержится, например, в суре 19 Корана [427], с.239. Современный комментатор И.Ю.Крачковский пишет: "Старейшая сура, в которой упоминаются новозаветные персонажи: Захария, Иоанн, Мария, Иисус" [427], с.560.

В суре рассказывается о рождении Иисуса - сына Марии. Вот этот важный текст. "О Марйам, ты совершила дело неслыханное! О СЕСТРА ХАРУНА (Арона - А.Ф.)" [427], сура 19:28(27)-29(28); с.240-241. В современных комментариях к этому фрагменту мы читаем: "СЕСТРА МОИСЕЯ И ААРОНА - МАТЬ ИИСУСА" [427], с.561, No 17. Этот факт, и некоторые другие аналогичные утверждения Корана серьезнейшим образом противоречат скалигеровской хронологии. Например, Коран частично отождествляет Иисуса Христа с Иисусом Навином [544], т.6.

По-видимому, Коран - это один из вариантов некоторых книг Библии. Вероятно, это просто одна из версий Библии, складывавшаяся в XIII-XVI веках н.э. Когда был окончательно создан Коран? Все арабисты единогласно указывают на замечательный и поразительный - если верить скалигеровской хронологии - факт: ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ ВАРИАЦИЙ В КОРАНЕ И ДАЖЕ ЕДИНСТВО ОРФОГРАФИИ В РАЗНЫХ ЕГО СПИСКАХ, РАЗБРОСАННЫХ ПО БОЛЬШИМ ТЕРРИТОРИЯМ [544], т.6. Традиционное объяснение этого действительно загадочного факта таково. Переписчики и копиисты Корана якобы соблюдали под страхом смерти невероятную осторожность и аккуратность при переписке текста, дабы не сделать ошибки. Возможно, что и так. Однако, по нашему мнению полное отсутствие разночтений между разными списками указывает, скорее всего, на то, что текст Корана был канонизирован не ранее эпохи XVI-XVII веков, когда уже появился печатный станок. Хотя годными для богослужения считаются ТОЛЬКО РУКОПИСНЫЕ Кораны, и служба ведется только по ним. Не исключено, что рукописные списки изготавливались для службы уже на местах, путем переписывания от руки полученной из типографии печатной книги. Поскольку печатные экземпляры, разошедшиеся по разным странам, были идентичны, то и рукописные копии с них тоже были в общем-то идентичны.


Достижение же такой степени единообразия ПРИ ОТСУТСТВИИ ПЕЧАТНОГО СТАНКА представляется крайне маловероятным. Любой, сколь угодно внимательный переписчик, может сделать мелкую ошибку при переписывании большого текста. Со временем, через сотни лет переписывания, таких ошибок неизбежно накапливается значительное количество. Это хорошо известно из истории переписывания священных книг христианской традиции. Не нужно думать, что европейские христианские переписчики "плохо старались". Рассуждения типа: мол, все арабские переписчики, или китайские, или еще какие-нибудь, были бесконечно более старательны и аккуратны, чем переписчики европейские, - ничем не обоснованы, кроме спортивного желания придумать какую-нибудь "еще более древнюю" историю....

http://chronologia.org/xpon2/04_17.html